Skip to main content
ධර්මසෝභී කුමාරයා
ජාතක 547
223

ධර්මසෝභී කුමාරයා

Buddha24 AIDukanipāta
සවන් දෙන්න

ධර්මසෝභී කුමාරයා (ජාතක අංක 223)

ඈත අතීතයේ, සැවැත් නුවර රජ කළ පසන්නදි කොසොල් රජු දවස, මිගාර රජතුමා නම් මහා ධනවත් සිටුවරයෙක් විය. ඔහුට ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් වූ පුත්‍ර රත්නයක් වූයේය. කුමාරයා ඉතා රූමත් වූයේය. ඔහුගේ ශරීරය රන්වන් පැහැයෙන් දිදුළූ අතර, මුහුණෙහි සිනහවක් නිතරම රැඳී තිබුණේය. ධර්මසෝභී යනු ඔහුගේ නාමය වූයේ, ඔහු ධර්මයෙහි ලැදි වූයේ, ධර්මයෙහි ගුණයෙන් බබළන්නා වූයේ, ධර්මයෙහි සෝභාමත් වූයේ යන අර්ථයයි.

මිගාර සිටු ඉතා ධනවතෙක් වූවද, ඔහු ධර්මයෙහි එතරම් ලැදි කෙනෙක් නොවිය. ඔහු ලෝභයෙන්, මෝහයෙන් වැසුණු සිතකින් කටයුතු කළේය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් ඔහුට ධර්මයෙහි සැබෑ අරුත පෙන්වා දීම ඔහුගේ පියාගේ සිතිවිල්ලට එහා ගිය එකක් විය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් එය ධර්මයෙහි ගිලී, සත්‍යය, අහිංසාව, දයාව යන ගුණධර්මයන්ගෙන් පෝෂණය වූයේය.

ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ වයස අවුරුදු සොළොස් වන විට, ඔහු විවාහ විය. ඔහුගේ භාර්යාව වූයේ අංගුලිමාලා නම් වූ දේවතාවියක් වැනි රූමත් තරුණියකි. අංගුලිමාලාධර්මයට ගරු කරන, සීලයෙන් යුත්, ගුණවත් ස්ත්‍රියකි. ඔවුන් දෙදෙනාගේ ආදරය, සෙනෙහස දැකීම අතිශයින් සතුටට කරුණක් විය. ඔවුන්ගේ සැප, සතුට, සමෘද්ධිය දෙස බලා මිගාර සිටුගේ සිතේ ඊර්ෂ්‍යාවක් ඉපදුනේය. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ සතුටප්‍රිය නොකළේය.

මිගාර සිටුගේ ලෝභය ඉන් නොනැවතුනි. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාධර්මය අතහැර, ලෞකික සැප, සොම්නස් ලබා ගැනීම සඳහා උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු කුමාරයාට කීවේය:

"පුත, ධර්මය කියන්නේ දුප්පත් අයට, අසරණ අයට විතරයි. අප වගේ ධනවත් අයට ධර්මයෙන් පලක් නෑ. සල්ලි, රන්, රිදී තමයි ජීවිතඅවශ්‍යම දේවල්. ඒවා ලබා ගන්න උත්සාහ කරන්න."

ධර්මසෝභී කුමාරයා සිය පියාගේ කතාව අසා සතුටු වූයේ නැත. ඔහු සිනාසී පියාට කීවේය:

"පියාණෙනි, ධර්මය කියන්නේ අන්ධ කාරණාවක් නොවේ. ධර්මය කියන්නේ ආලෝකයක්. ධර්මයෙන් අපගේ සිත පිරිසිදු වේ. ලෝභය, ද්වේෂය, මෝහය යන අඳුරු වැස්ම ඉවත් කරයි. ධනය ලැබුණත්, ධර්මය නැතිනම් සිත සන්සුන් වන්නේ නැහැ. සැබෑ සතුට ලැබෙන්නේ ධර්මයෙන්."

මිගාර සිටු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ කතාව අසා කෝප විය. ඔහු කුමාරයාදොස් පවරමින් කීවේය:

"අහංකාර දරුවෙක්! මම කී දේ අහන්නේ නැද්ද? මගේ සල්ලි, මගේ ධනය ඔබ ලබා ගත්තත් ධර්මය නොනු ත් ඔබ ගේ පුයා වේ!"

ධර්මසෝභී කුමාරයා පියාගේ කතාව අසා නිහඬ විය. ඔහු සිත ියා පිළිතුරු නොදුන්. ධර්මය තින් හුගේ ිත ැල. ංගුලිමාලා ියා ම් රු . ස් ක් නා ල්හි, මිාර ිටු ගේ ර් කුයා න් මැත්තක් නොක්වූයේ. කා වූයේ ර් කුයාගේ ර් න්හි තිබූ රු න් නොයි.

යේ, මිාර ිටු ගේ හැ , මාගේ ස් ම්පත් ර් කුයා රා , මාගේ ර්නුසා පිවිසු. හු තින් තු ත් බා න් ත් , ර් කුයා මාගේ ියාගේ ීර යේ, ර් නු ීරයක් වුරු . හු මාගේ ියා ර්මය වුරු .

ර් කුයා මාගේ ස් හැ , මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු .

ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු .

ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු .

ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න්

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

ධර්මයෙහි හැසිරීම, හා අනුන්ගේ දුක දැක, ඔවුන්ට උදව් කිරීම, ජීවිතයට සතුට හා සාමය ගෙන දෙයි.

පාරමිතා: ධර්මය (Righteousness)

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

දුනු සිප්පි ජාතකය
186Dukanipāta

දුනු සිප්පි ජාතකය

දුනු සිප්පි ජාතකයඈත අතීතයේ, මගධ දේශයේ, පියුම් පිපුණු විල් වලින් වට වූ සුන්දර නගරයක් තිබුණා. ඒ නගරයේ ...

💡 අනුකම්පාවෙන්, ධර්මය අනුව රාජ්‍ය පාලනය කරන රජ කෙනෙකුගේ රාජධානිය සශ්‍රීකත්වයට පත්වේ. දුප්පත්, අසරණ අයට පිහිට වීමෙන්, කුසල ධර්මයන්හි යෙදීමෙන් මනුෂ්‍යයෙකුට උසස් ලෝක වල උපත ලැබිය හැකිය.

බෝසත් මුව රජුගේ ධාර්මික පාලනය
323Catukkanipāta

බෝසත් මුව රජුගේ ධාර්මික පාලනය

බෝසත් මුව රජුගේ ධාර්මික පාලනය ඉතාමත් ඈත අතීතයේ, හිමාල කඳුකරයේ, රජ පෙළපතකින් පැවත එන මුව රජෙකු වාසය ක...

💡 අනුකම්පාව, ධාර්මික පාලනය, සහ ආත්ම පරිත්‍යාගය, ඕනෑම දුෂ්කරතාවයක් ජය ගැනීමට උපකාර වන අතර, සතුට හා සමෘද්ධිය උදා කරයි.

සත්‍යවාදී කිකිළිය
48Ekanipāta

සත්‍යවාදී කිකිළිය

සත්‍යවාදී කිකිළිය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්‍රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේ, අප බෝසතාණන් වහන්සේ ක...

💡 බොරු කීමෙන් තාවකාලික ලාභ ලැබිය හැකි නමුත්, අවසානයේදී ලැජ්ජාවට පත් වීමට සිදුවේ. සත්‍යවාදීකම සැම විටම ජය ගනී.

කෝපයට පත් අලියා
16Ekanipāta

කෝපයට පත් අලියා

කෝපයට පත් අලියා පුරාණ රජ දවසක්, සාරවත් දේශයක, බරණැස්‌ නුවර රජකම් කළේ බඹදත්‌ රජ නම් වූ ධර්මිෂ්ඨ පාල...

💡 කෝපය යනු විනාශකාරී බලවේගයක් වන අතර, කරුණාව යනු සුවපත් කරන බලවේගයකි.

සම්බුල ජාතකය
24Ekanipāta

සම්බුල ජාතකය

සම්බුල ජාතකය ඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, රජරට නමින් හඳුන්වන සරුසාර දේශයක, මනරම් නගරයක් විය. එම නගරයේ සි...

💡 ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමෙන් ජීවිතයේ සැබෑ අරමුණ ළඟා කර ගත හැකිය.

බුදුන් වහන්සේ කුවේර කුමාරයා ලෙස උපන් කථාව
116Ekanipāta

බුදුන් වහන්සේ කුවේර කුමාරයා ලෙස උපන් කථාව

බුදුන් වහන්සේ කුවේර කුමාරයා ලෙස උපන් කථාව ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ එක් ධනවත් රාජධානියක, කුවේර නම් වූ මහ...

💡 අපගේ ධනය, බලය, මේ සියල්ල අනිත්‍යය. සැබෑ සැනසීම ධර්මය තුළින් පමණක් ලැබේ.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය