Skip to main content
ධර්මසෝභී කුමාරයා
ජාතක 547
223

ධර්මසෝභී කුමාරයා

Buddha24 AIDukanipāta
සවන් දෙන්න

ධර්මසෝභී කුමාරයා (ජාතක අංක 223)

ඈත අතීතයේ, සැවැත් නුවර රජ කළ පසන්නදි කොසොල් රජු දවස, මිගාර රජතුමා නම් මහා ධනවත් සිටුවරයෙක් විය. ඔහුට ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් වූ පුත්‍ර රත්නයක් වූයේය. කුමාරයා ඉතා රූමත් වූයේය. ඔහුගේ ශරීරය රන්වන් පැහැයෙන් දිදුළූ අතර, මුහුණෙහි සිනහවක් නිතරම රැඳී තිබුණේය. ධර්මසෝභී යනු ඔහුගේ නාමය වූයේ, ඔහු ධර්මයෙහි ලැදි වූයේ, ධර්මයෙහි ගුණයෙන් බබළන්නා වූයේ, ධර්මයෙහි සෝභාමත් වූයේ යන අර්ථයයි.

මිගාර සිටු ඉතා ධනවතෙක් වූවද, ඔහු ධර්මයෙහි එතරම් ලැදි කෙනෙක් නොවිය. ඔහු ලෝභයෙන්, මෝහයෙන් වැසුණු සිතකින් කටයුතු කළේය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් ඔහුට ධර්මයෙහි සැබෑ අරුත පෙන්වා දීම ඔහුගේ පියාගේ සිතිවිල්ලට එහා ගිය එකක් විය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් එය ධර්මයෙහි ගිලී, සත්‍යය, අහිංසාව, දයාව යන ගුණධර්මයන්ගෙන් පෝෂණය වූයේය.

ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ වයස අවුරුදු සොළොස් වන විට, ඔහු විවාහ විය. ඔහුගේ භාර්යාව වූයේ අංගුලිමාලා නම් වූ දේවතාවියක් වැනි රූමත් තරුණියකි. අංගුලිමාලාධර්මයට ගරු කරන, සීලයෙන් යුත්, ගුණවත් ස්ත්‍රියකි. ඔවුන් දෙදෙනාගේ ආදරය, සෙනෙහස දැකීම අතිශයින් සතුටට කරුණක් විය. ඔවුන්ගේ සැප, සතුට, සමෘද්ධිය දෙස බලා මිගාර සිටුගේ සිතේ ඊර්ෂ්‍යාවක් ඉපදුනේය. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ සතුටප්‍රිය නොකළේය.

මිගාර සිටුගේ ලෝභය ඉන් නොනැවතුනි. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාධර්මය අතහැර, ලෞකික සැප, සොම්නස් ලබා ගැනීම සඳහා උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු කුමාරයාට කීවේය:

"පුත, ධර්මය කියන්නේ දුප්පත් අයට, අසරණ අයට විතරයි. අප වගේ ධනවත් අයට ධර්මයෙන් පලක් නෑ. සල්ලි, රන්, රිදී තමයි ජීවිතඅවශ්‍යම දේවල්. ඒවා ලබා ගන්න උත්සාහ කරන්න."

ධර්මසෝභී කුමාරයා සිය පියාගේ කතාව අසා සතුටු වූයේ නැත. ඔහු සිනාසී පියාට කීවේය:

"පියාණෙනි, ධර්මය කියන්නේ අන්ධ කාරණාවක් නොවේ. ධර්මය කියන්නේ ආලෝකයක්. ධර්මයෙන් අපගේ සිත පිරිසිදු වේ. ලෝභය, ද්වේෂය, මෝහය යන අඳුරු වැස්ම ඉවත් කරයි. ධනය ලැබුණත්, ධර්මය නැතිනම් සිත සන්සුන් වන්නේ නැහැ. සැබෑ සතුට ලැබෙන්නේ ධර්මයෙන්."

මිගාර සිටු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ කතාව අසා කෝප විය. ඔහු කුමාරයාදොස් පවරමින් කීවේය:

"අහංකාර දරුවෙක්! මම කී දේ අහන්නේ නැද්ද? මගේ සල්ලි, මගේ ධනය ඔබ ලබා ගත්තත් ධර්මය නොනු ත් ඔබ ගේ පුයා වේ!"

ධර්මසෝභී කුමාරයා පියාගේ කතාව අසා නිහඬ විය. ඔහු සිත ියා පිළිතුරු නොදුන්. ධර්මය තින් හුගේ ිත ැල. ංගුලිමාලා ියා ම් රු . ස් ක් නා ල්හි, මිාර ිටු ගේ ර් කුයා න් මැත්තක් නොක්වූයේ. කා වූයේ ර් කුයාගේ ර් න්හි තිබූ රු න් නොයි.

යේ, මිාර ිටු ගේ හැ , මාගේ ස් ම්පත් ර් කුයා රා , මාගේ ර්නුසා පිවිසු. හු තින් තු ත් බා න් ත් , ර් කුයා මාගේ ියාගේ ීර යේ, ර් නු ීරයක් වුරු . හු මාගේ ියා ර්මය වුරු .

ර් කුයා මාගේ ස් හැ , මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු .

ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු .

ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු .

ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න්

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

ධර්මයෙහි හැසිරීම, හා අනුන්ගේ දුක දැක, ඔවුන්ට උදව් කිරීම, ජීවිතයට සතුට හා සාමය ගෙන දෙයි.

පාරමිතා: ධර්මය (Righteousness)

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

වඳුරාගේ උඩඟුකම (The Monkey's Arrogance)
194Dukanipāta

වඳුරාගේ උඩඟුකම (The Monkey's Arrogance)

වඳුරාගේ උඩඟුකම පුරාණ කාලයේ, දැවැන්ත රුක් සෙ Ovaj ornamented from the forest, where the sunbeams danc...

💡 උඩඟුකම හා අහංකාරය විනාශයට හේතු වන අතර, සැබෑ ශක්තිය ඇත්තේ ඥානය, කරුණාව සහ අන් අයට උපකාර කිරීමේ හැකියාව තුළය.

බුදුන් වහන්සේ වලස් ධර්මයක ස්වරූපයෙන්
499Pakiṇṇakanipāta

බුදුන් වහන්සේ වලස් ධර්මයක ස්වරූපයෙන්

වලස් බෝසතාණන් වහන්සේ ඈත අතීතයේ, ඝන වනයක, ගස් කොළන් වලින් වැසී ගිය, අතිශයින්ම සුන්දර, මනරම් ප්‍රදේශයක...

💡 සත්වයා කෙරෙහි වූ අනුකම්පාව හා ත්‍යාගශීලීත්වය දුකෙන් මිදීමට උපකාරී වේ.

Sasa Jataka
287Tikanipāta

Sasa Jataka

Sasa JatakaLong ago, in a time when the world was filled with great virtue, the Bodhisatta was born ...

💡 Selfless sacrifice for the welfare of others.

අප්පමාද ජාතකය
284Tikanipāta

අප්පමාද ජාතකය

අප්පමාද ජාතකය කථාව ඇරඹෙන්නේ අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්‍රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේදී ය. එල්වරුන්ග...

💡 කම්මැලි කම යනු විනාශය ගෙන දෙන දෙයකි. ධෛර්යය, නොපසුබස්නා උත්සාහය, හා තම රාජකාරි කිරීම අපට සාර්ථකත්වය හා සතුට ගෙන දෙයි.

ධර්ම රජුගේ මුව
369Pañcakanipāta

ධර්ම රජුගේ මුව

ධර්ම රජුගේ මුව ඈත අතීතයේ, රජ දහමක් කරගෙන ගිය ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙකු විය. ඔහුගේ රාජධානිය සශ්‍රීකත්වයෙන්,...

💡 සත්‍යය හා ධර්මය සැමදා ජය ගනී. ධර්මිෂ්ඨකම, ඕනෑම අයුක්තියක් හා කෲරත්වයක් පරාජය කළ හැකිය.

මහසේල ජාතකය
305Catukkanipāta

මහසේල ජාතකය

මහසේල ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජ කළ බඹදත්ත රජුගේ කාලයේදී, එම නුවරම විසූ මහසේල නම් බමුණෙකු...

💡 ධනය අස්ථිර ය. සැබෑ සතුට ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, ත්‍යාගශීලී බවින් හා අනුකම්පාවෙන් ලැබේ.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය