
ඈත අතීතයේ, සැවැත් නුවර රජ කළ පසන්නදි කොසොල් රජු දවස, මිගාර රජතුමා නම් මහා ධනවත් සිටුවරයෙක් විය. ඔහුට ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් වූ පුත්ර රත්නයක් වූයේය. කුමාරයා ඉතා රූමත් වූයේය. ඔහුගේ ශරීරය රන්වන් පැහැයෙන් දිදුළූ අතර, මුහුණෙහි සිනහවක් නිතරම රැඳී තිබුණේය. ධර්මසෝභී යනු ඔහුගේ නාමය වූයේ, ඔහු ධර්මයෙහි ලැදි වූයේ, ධර්මයෙහි ගුණයෙන් බබළන්නා වූයේ, ධර්මයෙහි සෝභාමත් වූයේ යන අර්ථයයි.
මිගාර සිටු ඉතා ධනවතෙක් වූවද, ඔහු ධර්මයෙහි එතරම් ලැදි කෙනෙක් නොවිය. ඔහු ලෝභයෙන්, මෝහයෙන් වැසුණු සිතකින් කටයුතු කළේය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් ඔහුට ධර්මයෙහි සැබෑ අරුත පෙන්වා දීම ඔහුගේ පියාගේ සිතිවිල්ලට එහා ගිය එකක් විය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් එය ධර්මයෙහි ගිලී, සත්යය, අහිංසාව, දයාව යන ගුණධර්මයන්ගෙන් පෝෂණය වූයේය.
ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ වයස අවුරුදු සොළොස් වන විට, ඔහු විවාහ විය. ඔහුගේ භාර්යාව වූයේ අංගුලිමාලා නම් වූ දේවතාවියක් වැනි රූමත් තරුණියකි. අංගුලිමාලා ද ධර්මයට ගරු කරන, සීලයෙන් යුත්, ගුණවත් ස්ත්රියකි. ඔවුන් දෙදෙනාගේ ආදරය, සෙනෙහස දැකීම අතිශයින් සතුටට කරුණක් විය. ඔවුන්ගේ සැප, සතුට, සමෘද්ධිය දෙස බලා මිගාර සිටුගේ සිතේ ඊර්ෂ්යාවක් ඉපදුනේය. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ සතුටට ප්රිය නොකළේය.
මිගාර සිටුගේ ලෝභය ඉන් නොනැවතුනි. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාට ධර්මය අතහැර, ලෞකික සැප, සොම්නස් ලබා ගැනීම සඳහා උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු කුමාරයාට කීවේය:
"පුත, ධර්මය කියන්නේ දුප්පත් අයට, අසරණ අයට විතරයි. අප වගේ ධනවත් අයට ධර්මයෙන් පලක් නෑ. සල්ලි, රන්, රිදී තමයි ජීවිතේ අවශ්යම දේවල්. ඒවා ලබා ගන්න උත්සාහ කරන්න."
ධර්මසෝභී කුමාරයා සිය පියාගේ කතාව අසා සතුටු වූයේ නැත. ඔහු සිනාසී පියාට කීවේය:
"පියාණෙනි, ධර්මය කියන්නේ අන්ධ කාරණාවක් නොවේ. ධර්මය කියන්නේ ආලෝකයක්. ධර්මයෙන් අපගේ සිත පිරිසිදු වේ. ලෝභය, ද්වේෂය, මෝහය යන අඳුරු වැස්ම ඉවත් කරයි. ධනය ලැබුණත්, ධර්මය නැතිනම් සිත සන්සුන් වන්නේ නැහැ. සැබෑ සතුට ලැබෙන්නේ ධර්මයෙන්."
මිගාර සිටු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ කතාව අසා කෝප විය. ඔහු කුමාරයාට දොස් පවරමින් කීවේය:
"අහංකාර දරුවෙක්! මම කී දේ අහන්නේ නැද්ද? මගේ සල්ලි, මගේ ධනය ඔබ ලබා ගත්තත් ධර්මය නොඅනුමත කළොත් ඔබ මගේ පුතයා නොවේ!"
ධර්මසෝභී කුමාරයා පියාගේ කතාව අසා නිහඬ විය. ඔහු ද සිත්වට කළා පියාට පිළිතුරු නොදුන්නේය. ධර්මය අතින් ඔහුගේ සිත නොසැලිණි. අංගුලිමාලා ද තම සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. දවස් කීපයක් ගෙටමනා කල්හි, මිගාර සිටු තමගේ ධනය ධර්මසෝභී කුමාරයාට දෙන්නට කැමැත්තක් නොදැක්වූයේය. ඒට කාරණය වූයේ ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ ධර්මයට තම තන්හි තිබූ ගරුවට සමගන් බවට නොගොසහනාවයි.
අවශෙෂයේ, මිගාර සිටු තමගේ ධනය අතහැර දමා, තමාගේ සමස් සම්පත් ද ධර්මසෝභී කුමාරයාට පවරා දමා, තමාගේ සත්ය ධර්මයානුසාර ජීවනයකට පිවිසුණේය. ඔහු අතිශයන් සතුටට පත් වනාවට ලබා ගන්නට සමත් වනාවට, ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ පියාගේ තීරණය අදරණයේ, එය සත්ය ධර්මයට අනුවතව කළ තීරණයක් බවට තහවුරු කළාය. ඔහු තමාගේ පියාට වඩා ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය.
ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සමස් ධනය අතහැර දමා, තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය.
ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය.
ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය.
ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට ස
— In-Article Ad —
ධර්මයෙහි හැසිරීම, හා අනුන්ගේ දුක දැක, ඔවුන්ට උදව් කිරීම, ජීවිතයට සතුට හා සාමය ගෙන දෙයි.
පාරමිතා: ධර්මය (Righteousness)
— Ad Space (728x90) —
457Ekādasanipātaඅස්ස ජාතකය බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, අස්ස ජාතකයෙහි, අතිශයින් ඤාණවන්ත, විචක්ෂණශීලී අශ්වයෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. ...
💡 සැබෑ මිත්රත්වය සහ ඤාණය දුෂ්කර අවස්ථාවලදී උපකාරී වේ. ශරීරය මෙන්ම සිත ද පිරිසිදු කිරීම වැදගත්ය.
230Dukanipātaමච්ඡ ජාතකය ඉතෝ ඈත, ඈත අතීතයේ, මේඝයන්ගේ පාමුල ගලා යන ගංගාවක, රන්වන් පැහැයෙන් බබළන මසුන් රැසක් වාසය ක...
💡 ධර්මය අනුව ජීවත් වීමෙන් සැබෑ සතුට හා සාමය ලැබේ. ධර්මය අපට ජීවිතයේ අරුත කියා දෙයි.
271Tikanipātaමාතෘපෝෂක ජාතකයබුදුරජාණන් වහන්සේ වේළුවනයේ වැඩ සිටින සමයෙහි, මව්පියන් කෙරෙහි වූ භක්තිය, කෘතගුණ සැලකීම ...
💡 මව්පියන් කෙරෙහි භක්තිය, කෘතගුණ සැලකීම, සහ ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව, පෝෂණය පිළිබඳව අපගේ යුතුකම ඉටු කිරීම අතිශයින්ම වැදගත්.
347Catukkanipātaඥානාලෝකයේ ධේනුඈත අතීතයේ, සශ්රීක ගම්මානයක, 'ඥානාලෝකයේ ධේනු' නම් වූ, ඉතාමත් ඥාණවන්ත හා ධර්මිෂ්ඨ ධේනුව...
💡 ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, ඤාණය, ධර්මය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ධර්මය මගින් කර්මය වෙනස් කළ හැකිය.
106Ekanipātaකල්පනාකාරී අලියා බුදුරජාණන් වහන්සේ කාරණා විස්සක් මුල්කරගෙන දේශනා කළ චරපුච්ඡක කථා ශ්රී සද්ධර්මයෙහි...
💡 ශාරීරික ශක්තියට වඩා ඤාණය සහ එක්සත්කම තුළින් අභියෝග ජයගත හැකි අතර, දුෂ්ටයන්ට එරෙහිව උපාය මාර්ගිකව කටයුතු කිරීමෙන් ජයග්රහණය අත්කර ගත හැකිය.
340Catukkanipātaකෘතඥතාවයේ අශ්වයාඈත අතීතයේ, සරුසාර භූමියක, 'ධර්ම රාජධානිය' නම් වූ, ධර්මිෂ්ඨ රාජධානියක් විය. මෙම රාජධා...
💡 ධර්මය, ඤාණය, සහ කෘතඥතාවය ජීවිතයට සාමය, සතුට, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් යටතේ, ධර්මය, සාමය, සහ සමෘද්ධිය පැතිරේ.
— Multiplex Ad —