Skip to main content
ධර්මසෝභී කුමාරයා
ජාතක 547
223

ධර්මසෝභී කුමාරයා

Buddha24 AIDukanipāta
සවන් දෙන්න

ධර්මසෝභී කුමාරයා (ජාතක අංක 223)

ඈත අතීතයේ, සැවැත් නුවර රජ කළ පසන්නදි කොසොල් රජු දවස, මිගාර රජතුමා නම් මහා ධනවත් සිටුවරයෙක් විය. ඔහුට ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් වූ පුත්‍ර රත්නයක් වූයේය. කුමාරයා ඉතා රූමත් වූයේය. ඔහුගේ ශරීරය රන්වන් පැහැයෙන් දිදුළූ අතර, මුහුණෙහි සිනහවක් නිතරම රැඳී තිබුණේය. ධර්මසෝභී යනු ඔහුගේ නාමය වූයේ, ඔහු ධර්මයෙහි ලැදි වූයේ, ධර්මයෙහි ගුණයෙන් බබළන්නා වූයේ, ධර්මයෙහි සෝභාමත් වූයේ යන අර්ථයයි.

මිගාර සිටු ඉතා ධනවතෙක් වූවද, ඔහු ධර්මයෙහි එතරම් ලැදි කෙනෙක් නොවිය. ඔහු ලෝභයෙන්, මෝහයෙන් වැසුණු සිතකින් කටයුතු කළේය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් ඔහුට ධර්මයෙහි සැබෑ අරුත පෙන්වා දීම ඔහුගේ පියාගේ සිතිවිල්ලට එහා ගිය එකක් විය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් එය ධර්මයෙහි ගිලී, සත්‍යය, අහිංසාව, දයාව යන ගුණධර්මයන්ගෙන් පෝෂණය වූයේය.

ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ වයස අවුරුදු සොළොස් වන විට, ඔහු විවාහ විය. ඔහුගේ භාර්යාව වූයේ අංගුලිමාලා නම් වූ දේවතාවියක් වැනි රූමත් තරුණියකි. අංගුලිමාලාධර්මයට ගරු කරන, සීලයෙන් යුත්, ගුණවත් ස්ත්‍රියකි. ඔවුන් දෙදෙනාගේ ආදරය, සෙනෙහස දැකීම අතිශයින් සතුටට කරුණක් විය. ඔවුන්ගේ සැප, සතුට, සමෘද්ධිය දෙස බලා මිගාර සිටුගේ සිතේ ඊර්ෂ්‍යාවක් ඉපදුනේය. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ සතුටප්‍රිය නොකළේය.

මිගාර සිටුගේ ලෝභය ඉන් නොනැවතුනි. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාධර්මය අතහැර, ලෞකික සැප, සොම්නස් ලබා ගැනීම සඳහා උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු කුමාරයාට කීවේය:

"පුත, ධර්මය කියන්නේ දුප්පත් අයට, අසරණ අයට විතරයි. අප වගේ ධනවත් අයට ධර්මයෙන් පලක් නෑ. සල්ලි, රන්, රිදී තමයි ජීවිතඅවශ්‍යම දේවල්. ඒවා ලබා ගන්න උත්සාහ කරන්න."

ධර්මසෝභී කුමාරයා සිය පියාගේ කතාව අසා සතුටු වූයේ නැත. ඔහු සිනාසී පියාට කීවේය:

"පියාණෙනි, ධර්මය කියන්නේ අන්ධ කාරණාවක් නොවේ. ධර්මය කියන්නේ ආලෝකයක්. ධර්මයෙන් අපගේ සිත පිරිසිදු වේ. ලෝභය, ද්වේෂය, මෝහය යන අඳුරු වැස්ම ඉවත් කරයි. ධනය ලැබුණත්, ධර්මය නැතිනම් සිත සන්සුන් වන්නේ නැහැ. සැබෑ සතුට ලැබෙන්නේ ධර්මයෙන්."

මිගාර සිටු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ කතාව අසා කෝප විය. ඔහු කුමාරයාදොස් පවරමින් කීවේය:

"අහංකාර දරුවෙක්! මම කී දේ අහන්නේ නැද්ද? මගේ සල්ලි, මගේ ධනය ඔබ ලබා ගත්තත් ධර්මය නොනු ත් ඔබ ගේ පුයා වේ!"

ධර්මසෝභී කුමාරයා පියාගේ කතාව අසා නිහඬ විය. ඔහු සිත ියා පිළිතුරු නොදුන්. ධර්මය තින් හුගේ ිත ැල. ංගුලිමාලා ියා ම් රු . ස් ක් නා ල්හි, මිාර ිටු ගේ ර් කුයා න් මැත්තක් නොක්වූයේ. කා වූයේ ර් කුයාගේ ර් න්හි තිබූ රු න් නොයි.

යේ, මිාර ිටු ගේ හැ , මාගේ ස් ම්පත් ර් කුයා රා , මාගේ ර්නුසා පිවිසු. හු තින් තු ත් බා න් ත් , ර් කුයා මාගේ ියාගේ ීර යේ, ර් නු ීරයක් වුරු . හු මාගේ ියා ර්මය වුරු .

ර් කුයා මාගේ ස් හැ , මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු .

ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු .

ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු .

ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න්

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

ධර්මයෙහි හැසිරීම, හා අනුන්ගේ දුක දැක, ඔවුන්ට උදව් කිරීම, ජීවිතයට සතුට හා සාමය ගෙන දෙයි.

පාරමිතා: ධර්මය (Righteousness)

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

Nimi Jataka
171Dukanipāta

Nimi Jataka

Nimi JatakaOnce upon a time, in a city called Mithila, lived a king named Nimi. King Nimi was known ...

💡 Duty and responsibility are paramount. True happiness lies in selfless service, not personal pleasure. Ethical leadership involves prioritizing the well-being of others.

ථේරඝට්ඨ ජාතකය
205Dukanipāta

ථේරඝට්ඨ ජාතකය

ථේරඝට්ඨ ජාතකය ථේරඝට්ඨ ජාතකය පුරාතනයේ, ඉසිපතන මෘගදායේ අසල, ඝන වනයකින් වටවූ සිත්කළු වෙරළක, ධර්...

💡 ධර්මයෙහි පිහිටීම, ධර්මයෙහි යෙදීම, අතිශයින් ශ්‍රේෂ්ඨයි. ධර්මය කිසි විටෙකත් පරාජය නොවේ.

පරෙවි බෝසතාගේ ධර්ම දේශනය
311Catukkanipāta

පරෙවි බෝසතාගේ ධර්ම දේශනය

පරෙවි බෝසතාගේ ධර්ම දේශනයඈත අතීතයේ, රම්බෑව නම් මහා වනයක් විය. එම වනයෙහි, පරෙවියන් විශාල රැලක් වාසය කළ...

💡 ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.

මාළුන්ගේ සිහි නැතිකම (The Foolishness of the Fish)
196Dukanipāta

මාළුන්ගේ සිහි නැතිකම (The Foolishness of the Fish)

මාළුන්ගේ සිහි නැතිකම ගංගාවක් අසල, ඝන වනයක් විය. ඒ වනය තුළ, විවිධ සතුන් වාසය කළහ. ගංගාව තුළ, මාළුන් ව...

💡 අනාගතය ගැන සිතා, සූදානම් වීමෙන්, අනතුරුවලින් වැළකී, සාමයෙන් ජීවත් විය හැකිය.

නුවණැති හාවා
222Dukanipāta

නුවණැති හාවා

නුවණැති හාවා ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ ගංගා නදිය අසබඩ, ඝන කැලෑවක, සරුසාර මිටියාවතක, හාවුන් රැළක් ජ...

💡 නුවණ හා ධෛර්යය, අන්තරායන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට, අත්‍යවශ්‍ය වේ. අනාගතය ගැන කල්පනා කිරීම, ජීවිතය සුරක්ෂිත කරයි.

සත්වධී ජාතකය
237Dukanipāta

සත්වධී ජාතකය

සත්වධී ජාතකය පුරාණ කාලයේ බරණැස් නුවර රජ කළ බ්‍රහ්මදත්ත නම් රජ්ජුරුවෝ ධර්මිෂ්ඨ, న్యాయගරුක පාලකය...

💡 අහංකාරය, මුරණ්ඩුකම විනාශයට හේතුවන අතර, ධර්මයෙහි මග අනුගමනය කිරීමෙන් සැබෑ සැනසීමක් ලැබේ.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය