
බරණැස් පුරයේ, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු රජකම් කළ සමයක, සුසීම නම් කුමාරයෙක් විය. ඔහු රජුගේ එකම පුත්රයා වූ අතර, සියලු ශාස්ත්ර, කලා, සහ යුධ ශිල්පයෙහි අසමසම විය. ඔහු සිය පියාගේ සිංහාසනයට පත්වීමට සුදුස්සෙකු ලෙස හැඳින්විණි. කුමාරයාගේ රූමත් බව, ගුණ යහපත් බව, සහ ධෛර්යය නිසා ඔහු 'සුසීම' යන නමින් හැඳින්විණි. ඔහු සිය රටවැසියන් අතර ඉතා ජනප්රිය විය.
එක් දිනක්, රජු සිය රාජකීය මාලිගාවේ සිටියදී, අහසින් ගමන් කරමින් සිටි එක් රහසක් දුටුවේය. එම රහස ඝන වනයක් තුළට ගිය අතර, රජු එය සොයා ගැනීමට නොඉවසිලිමත් විය. ඔහු සිය අමාත්යවරුන්ට කාරණාව පැවසීය. අමාත්යවරු රජුට අනතුරු ඇඟවූයේ, වනය තුළ අනතුරු රාශියක් ඇති බවත්, රජුගේ ආරක්ෂාවට සිටින පිරිස එයට ප්රමාණවත් නොවන බවත් ය. එහෙත් රජු සිය අධිෂ්ඨානයෙන් පසුබැසියේ නැත.
රජු සිය විශ්වාසවන්ත අසරුවෙකු සමග වනය තුළට පිවිසියේය. ඔහු රහස පසුපස ගිය අතර, ඝන වනය තුළ අතරමං විය. ඔහුට මාර්ගය අහිමි වූ අතර, කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් පෙළෙන්නට විය. ඔහුට මූලික අවශ්යතා සපුරාලීමට කිසිවක් නොලැබුණි. දින ගණනාවක් තිස්සේ ඔහු ආහාර හා ජලය නොමැතිව දුක් වින්දේය. ඔහු බලාපොරොත්තු අතහැර දමා, සිය ජීවිතය අවසන් වන බවට බියෙන් සිටියේය.
එකල, එම වනය තුළ මහා බෝසතාණන් වහන්සේ ඍෂිවරයෙකු ලෙස වැඩ සිටියහ. උන් වහන්සේ සිය ආධ්යාත්මික බලයෙන් රජුගේ දුෂ්කරතාවය දුටු සේක. බෝසතාණන් වහන්සේ රජුට පිහිට වීමට තීරණය කළහ. උන් වහන්සේ රජු වෙත ගොස්, ඔහුව සනසා, සිය ආශ්රමයට කැඳවාගෙන ගියහ. ආශ්රමයේදී, රජුට පිරිසිදු ජලය, පෝෂ්යදායී ආහාර, සහ සුවපහසු නවාතැන් ලැබුණි. රජුට සියලු දුක අමතක විය.
දින කිහිපයකට පසු, රජු සුවය ලබා, සිය සේනාවට නැවත පැමිණීමට සූදානම් විය. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේට සිය කෘතඥතාවය පුද කරමින්, තෑගි භෝග පිරිනැමීමට සූදානම් විය. එහෙත් බෝසතාණන් වහන්සේ සියල්ල ප්රතික්ෂේප කළහ. උන් වහන්සේ රජුට පැවසූයේ, සැබෑ ධනය යනු ධර්මය බවත්, සතුට යනු සන්සුන්කම බවත් ය. උන් වහන්සේ රජුට ධර්මය දේශනා කළහ. රජු බෝසතාණන් වහන්සේගේ දේශනාවලින් මහත් සේ ප්රබෝධයට පත් විය. ඔහු සිය ආපසු ගමන සඳහා සූදානම් වූ අතර, බෝසතාණන් වහන්සේට කෘතඥතාවයෙන් යුතුව ආශිර්වාද ලබා ගත්තේය.
රජු සිය රාජධානියට පැමිණ, සිය අමාත්යවරුන් සමග ධර්මයෙන් රාජ්ය පාලනය කළේය. ඔහු සුසීම යන නාමය ධර්මයෙන් සපුරාලුවේය. ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම ධර්මය අනුගමනය කළ අතර, ඔහුගේ රාජධානිය සදාකාලික සතුටින් හා සමෘද්ධියෙන් පිරී ඉතිරී ගියේය.
කථාවෙන් උගත හැකි පාඩම්:
- අධිෂ්ඨානය සහ ධෛර්යය: රජුගේ අධිෂ්ඨානය සහ ධෛර්යය ඔහුව දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාරී විය.
- අනුකම්පාව සහ උපකාරය: බෝසතාණන් වහන්සේගේ අනුකම්පාව සහ උපකාරය රජුට ජීවිතය බේරා දුන්නේය.
- ධර්මයෙහි වැදගත්කම: ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන් සැබෑ සතුට සහ සමෘද්ධිය ළඟා කර ගත හැකි බව මෙම කථාවෙන් පැහැදිලි වේ.
— In-Article Ad —
සැබෑ ධනය යනු ධර්මයයි, සතුට යනු සන්සුන්කමයි.
පාරමිතා: ප්රඥා පාරමී, කරුණා පාරමී
— Ad Space (728x90) —
521Mahānipātaඛුද්දකඛාදක ජාතකය (Khuddakhādaka Jātaka) කථාවස්තුව: බෝධිසත්වයන් වහන්සේ ඛුද්දකඛාදක නම් වූ රජෙකු ලෙස උ...
💡 ඔබ කුඩා වුවත්, කරුණාවෙන් හා ධෛර්යයෙන් ඔබ අන් අයට මහත් උපකාරයක් විය හැකිය.
318Catukkanipātaවඳුරු රජුගේ ධර්මයඈත අතීතයේ, ඝන වනපෙතක් මැද, වඳුරන් විශාල රැලක් වාසය කළේය. ඔවුන් අතර, බෝසතාණන් වහන්සේ...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.
399Sattakanipātaබුද්ධිමත් නරියා පුරාණ රජ දවසක්, උසස් ධර්ම රාජ්යයක් පාලනය කළ ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙකු විය. උන්වහන්සේගේ ර...
💡 බුද්ධිය යනු ශාරීරික ශක්තියට වඩා උතුම්ය; උපක්රමශීලීත්වය ඕනෑම දුෂ්කරතාවයකින් මිදීමට උපකාරී වේ.
419Aṭṭhakanipātaස්වයං-පාලනය සහිත මුවා ඈත අතීතයේ, සුන්දර වනයක, 'ස්වයං-පාලනය' නම් වූ මුවෙක් වාසය කළේය. ස්වයං-පාලනය, නම...
💡 ස්වයං-පාලනය, සංවරය සහ විචාරශීලි බව, ජීවිතයේ සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය රැක ගැනීමට උපකාරී වේ. ස්වයං-පාලනයෙන් කටයුතු කිරීමෙන් ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගත හැකිය.
418Aṭṭhakanipātaසමාව දෙන cupine ඈත අතීතයේ, ඝන වනයක් මැද, 'සමාව' නම් වූ cupine (porcupine) කෙනෙක් වාසය කළේය. සමාව, නම...
💡 සමාව දීම, ත්යාගශීලි බව සහ අනුකම්පාව, අපගේ සබඳතා ශක්තිමත් කරයි. සමාව දීමෙන් අපට සාමය සහ සතුට ලැබේ.
282Tikanipātaසුධම්ම ජාතකය පුරාණ රජදහනක් වූ වාරාණැසී නුවර, මහත් ධර්මිෂ්ඨ හා පරාක්රමවත් රජෙකුගේ රාජ්ය කාලයෙ...
💡 සැබෑ සතුට ධනයෙන් ලැබෙන්නේ නැත. එය තමා සතු දේ ගැන සතුටු වීම, අන් අයට උපකාර කිරීම, හා සාමයෙන් ජීවත් වීමෙන් ලැබෙයි.
— Multiplex Ad —