Skip to main content
බලෙන් ගත් ධනය
ජාතක 547
17

බලෙන් ගත් ධනය

Buddha24 AIEkanipāta
සවන් දෙන්න

බලෙන් ගත් ධනය

පුරාණයේ, ඉසිපතන මුවදිට්ටුවෙහි, ඝන වනයකින් වට වූ සුන්දර ස්ථානයක, ඍෂිවරයෙකුගේ ආශ්‍රමයක් විය. එම ඍෂිවරයා මහා ධර්මපාල නම් විය. උන්වහන්සේගේ ධර්මය, ධර්මෝපදේශ, දුර ඈත ගම්බිම් දක්වාම පැතිරී ගියේය. උන්වහන්සේගේ ආශ්‍රමය, විද්‍යාව, ඥානය සහ අනුකම්පාවෙහි කේන්ද්‍රස්ථානයක් විය. ධර්මපාල ඍෂිවරයා, පාරමිතා පුරමින්, සත්වයාගේ දුක නිවාලීමට කැපවී සිටියේය.

එම ප්‍රදේශයේම, වෙළඳපොළ අසල, කුවේර නම් කෲර සහ ලෝභී වෙළෙන්දෙකු ජීවත් විය. ඔහු ධනයට අධික ලෙස ආශා කළ අතර, අසාධාරණ ක්‍රමවලින් ධනය රැස් කිරීමට කිසිදු පැකිලීමක් නොකළේය. ඔහු දුප්පත් සහ අසරණ ජනතාවගේ දුර්වලතා තමන්ගේ වාසියට හරවා ගත්තේය. ඔහුගේ හදවත කර්කශ විය, අනුකම්පාව යන වචනය ඔහුගේ ශබ්දකෝෂයේ නොවීය.

දිනක්, ගම්මානය අසල වෙළඳසැලක් පවත්වාගෙන ගිය ධර්මදෙවි නම් පින්වත් වෙළෙන්දෙකු, අසනීප වීම නිසා ව්‍යාපාරය අතරමග නතර කිරීමට සිදු විය. ඔහුගේ දරුවන් කුඩා විය, ආරක්ෂක කෙනෙක් නොවීය. ණය බර නිසා ඔහු අසරණ විය. ඔහුගේ අඩු මුදල් පමණක් තිබුණි. ධර්මදෙවි, ඔහුගේ අවසාන කිරීම බලෙන් ගැනීමට කුවේර වෙළෙන්දා පෙළඹුණේය.

කුවේර, ධර්මදෙවි නිවසට ගොස්, බලෙන් ඔහුගේ අවසාන මුදල් පමණක් ගෙන ගියේය. මේ මුදල් මාගේ !” කුවේර කෑගැසුවේය. ඔබ මට ණය වී සිටින නිසා!”

ධර්මදෙවි, දුර්වල සහ අධික වේදනාවෙන්, කුවේර මහතා, මෙය මාගේ අවසාන අහාර සඳහා !” යැයි කීවේය. මාගේ දරුවන් ආහාර නැතිව ඉද!”

කුවේර, අනුකම්පාවක් නොදැක්වූයේය. මා ගැන නොසිතන්න!” ඔහු කීවේය. ඔබ ගෙවීමට සිටින ණය නොගෙවූ හේතුවෙන් මෙය සිදු වූයේය!” යැයි කී කුවේර, ඔහු තවදුරටත් බලෙන් මුදල් ගෙන ගියේය.

ධර්මදෙවි, කඳුළු සලමින්, දරුවන් බඩගින්නේ තබා අභාවප්‍රාප්ත විය. දරුවන් අන්ත අසරණ විය. ඔවුන් ගම්මුන් වෙත ගොස් උදව් පැතූ මුත්, කුවේර වෙළෙන්දාගේ බිය නිසා කිසිවෙක් උදව් කළේ නැත.

කතාව ඉසිපතන මුවදිට්ටුවට පැමිණියේය. ධර්මපාල ඍෂිවරයා, සිය දෙවියන් වහන්සේ වෙත ගොස්, සිද්ධිය පැවසීය. ඍෂිවරයා, කුවේර වෙළෙන්දා කෲර හා අසාධාරණ බව දන්නා නිසා, තීරණයක් ගත්තේය.

ඍෂිවරයා, කුවේර වෙළෙන්දා කතා කරවා, ඔහුගේ ගෙදර ගියේය. කුවේර, ඍෂිවරයා බැලීමට ආවේ විශාල ආඩම්බරයෙනි. ඍෂිවරයාණෙනි, අද මා අසල, අති ධනවත් වෙමි!” කුවේර කීවේය. මා වෙළඳාම හොඳින් යයි!”

ධර්මපාල ඍෂිවරයා, සිනා සෙමින්, කුවේර මහතා, ධනය ලැබීමට විවිධ මාර්ග තිබේ. නමුත්, බලෙන් සොරෙන් ලබා ගන්නා ධනය, අවසානයේදී දුක ගෙන දෙන්නේය.” යැයි කීවේය.

කුවේර, අවඥාවෙන් සිනා සෙමින්, ඍෂිවරයාණෙනි, ඔබ පොත් කියවූ කෙනෙකි. මා ලෝකය දන්නේ . බලය තමයි සියල්ල!” යැයි කීවේය.

ධර්මපාල ඍෂිවරයා, කුවේර මහතා, ඔබ බලෙන් ගත් ධනය සොයා බලන්න.” යැයි කීවේය. අද රාත්‍රියේ, ඔබ ඔබගේ ධනය රැස් කළ ආකාරය ඔබ දකින්නේය.”

රාත්‍රිය පැමිණියේය. කුවේර නිදා ගත්තේය. අධික ධන රාශියක් අතර ඔහු නිදා ගත්තේය. නමුත්, ඔහු අධික

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

බලහත්කාරයෙන් හෝ කෑදරකමින් උපයා ගන්නා ධනය කිසිදා සතුටක් නොදෙන අතර, ධර්මිෂ්ඨකමින් උපයා ගන්නා ධනය සතුට ගෙන දේ.

පාරමිතා: පාරමිතාව (Generosity), ධර්මිෂ්ඨකම

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

පරාර්ථකාමී ගුත්තිල
356Pañcakanipāta

පරාර්ථකාමී ගුත්තිල

පරාර්ථකාමී ගුත්තිල ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළේ ධර්මිෂ්ඨ වූ බ්‍රහ්දත්ත නම් රජෙකි. එදා බරණැස්...

💡 පරාර්ථකාමී බව හා ත්‍යාගශීලී ගුණය, කිසි කලෙකත් අඩුවන්නේ නැත. එය සැම විටම ආශිර්වාද හා සතුට ගෙන එයි.

ගුණයුක්ත වඳුරා
200Dukanipāta

ගුණයුක්ත වඳුරා

ගුණයුක්ත වඳුරා පුරාණ රජදහනක, ඝන වනයකින් වටවී, සුන්දර මන්දිරයක රජකම් කළ රජෙක් විය. ඔහු නමින් මිත්‍රල...

💡 අන්ධ කෑදරකම, අපව විනාශයට පත් කරනු ඇත. ගුණය, සදාචාරය, ධර්මය අපගේ ජීවිතය ආරක්ෂා කරන සැබෑ ආලෝකයයි.

මහා රුක්ඛ ජාතකය
227Dukanipāta

මහා රුක්ඛ ජාතකය

මහා රුක්ඛ ජාතකය අතීත වර්තමාන භවයෙහි බරණැස්පුර රජ්ජුරුවන්ගේ රාජධානියේ, මහත් වූ ධනයෙන්, බලයෙන්, ...

💡 ලෝකයේ සියල්ල අස්ථිර බවත්, සියල්ල වෙනස් වන බවත් අවබෝධ කර ගත යුතුය. ධර්මය අනුව ජීවත් වීමෙන් සැබෑ සාමය හා සැනසීම ලැබේ.

වස්තු දායක බෝසතාණන් වහන්සේ
51Ekanipāta

වස්තු දායක බෝසතාණන් වහන්සේ

වස්තු දායක බෝසතාණන් වහන්සේබොහෝ කලකට පෙර, ගන්ධාර දේශයේ, මහා ධනවතෙකුගේ පුත්‍රයෙකු ලෙස බෝසතාණන් වහන්සේ ...

💡 අනුන්ගේ දුක දැක, සිත මෙත් පාරමිතාවෙන් පිරී, ත්‍යාගශීලීව කටයුතු කිරීමෙන් ලෝකය සැනසීම කරා යොමු වේ.

අන්ධයන්ට අලියා පෙන්වූ බෝසත්
75Ekanipāta

අන්ධයන්ට අලියා පෙන්වූ බෝසත්

අන්ධයන්ට අලියා පෙන්වූ බෝසත් පුරාණ රජරට රාජධානියේ, ඝන වනාන්තරයක අද්දර පිහිටි සුන්දර ගම්මානයක, බෝසත්...

💡 යථාර්ථය යනු සංකීර්ණ එකතුවක් වන අතර, එහි කොටසක් පමණක් දැකීමෙන් සම්පූර්ණ අවබෝධයක් ලබා ගත නොහැකිය.

පරෝපකාරී පරෙවියා
114Ekanipāta

පරෝපකාරී පරෙවියා

පරෝපකාරී පරෙවියා ඈත අතීතයේ, භාරත දේශයේ එක්තරා රමණීය වනපෙතක, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුන්ගේ පාලනය පැවතිණ. ඒ වනපෙ...

💡 ඤාණය, කරුණාව, සහ පරෝපකාරී බව යනු ඕනෑම දුෂ්ටයෙකුට ධර්මය පෙන්වා, සාමය හා සමෘද්ධිය ගෙන ඒමට ඇති ප්‍රධාන යතුර වන අතර, ඤාණය, කරුණාව, සහ පරෝපකාරී බව තුළින්, අපට කිසියම් හෝ දුෂ්ටයෙකුට ධර්මය පෙන්වා, සාමය හා සමෘද්ධිය ගෙන ඒමට හැකිය.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය