
බුදුරජාණන් වහන්සේ, ජේතවනාරාමයේ වැඩ සිටින කාලයේ, එක්තරා භික්ෂුවක්, රජෙකුගේ දියණියකගේ සිහිනයක් දැක, ඇයව විවාහ කර ගැනීමට සිතුවේය. මෙම සිහිනය නිසා, ඔහු තම පැවිදි ජීවිතය හැර යාමට සිතුවේය. බුදුරජාණන් වහන්සේ, මෙය දැන, ඔහුට කුස ජාතකය දේශනා කළහ. එක් කලෙක, බරණැස් පුරයේ, කුස නම් වූ රජෙක් රාජ්ය කරන සමයෙහි, ඔහු අතිශයින්ම රූමත්, ධර්මිෂ්ඨ රජෙක් විය. ඔහුට අතිශයින්ම සුන්දර, ගුණවත් ස්ත්රියක් ද, පාණ්ඩික නම් වූ, කුස රජුගේ දියණියක ද සිටියාය. ඇය අතිශයින්ම රූමත් වූ අතර, ඇගේ සිහිනයෙන් කුස රජුගේ දරුවෙකු ලැබෙන බව දුටුවාය.
එක් දිනක්, කුස රජු, තම බිසව සමඟ සෙල්ලම් කරමින් සිටින විට, ඇය මෙසේ කීවාය: "ස්වාමීනි, මම එක්තරා සිහිනයක් දුටුවෙමි. මම රූමත්, ධර්මිෂ්ඨ දරුවෙකු බිහි කරන බව මම දුටුවෙමි."
කුස රජු, මෙය අසා, සතුටට පත් විය. ඔහු තම බිසවට මෙසේ කීවේය: "අපට දරුවෙකු ලැබෙනු ඇත. එය අපගේ රාජධානියට මහත් සතුටක් ගෙන එනු ඇත."
කෙසේ වෙතත්, කාලය ගත වන විට, කුස රජුට, තම බිසව කෙරෙහි අසහනයක් ඇති විය. ඔහු ඇයව අතහැර, වෙනත් ස්ත්රියක් විවාහ කර ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු තම බිසවට මෙසේ කීවේය: "මාගේ ආදරණීය බිසව, මම ඔබ අතහැර යනවා. මම වෙනත් ස්ත්රියක් විවාහ කර ගැනීමට යනවා."
බිසව, මෙය අසා, මහත් දුකට පත් වූවාය. ඇය කුස රජුගෙන් මෙසේ ඇසුවාය: "ස්වාමීනි, මට කුමක් කරන්නේද? මාගේ දරුවාට කුමක් කරන්නේද?"
කුස රජු, ඇයට කිසිදු පිළිතුරක් දුන්නේ නැත. ඔහු ඇයව අතහැර ගියේය.
කෙසේ වෙතත්, කුස රජු, තම බිසව අතහැර ගියද, ඇය සිහිනයෙන් දුටු දරුවා, ඇයට ලැබුණි. දරුවා, ධර්මිෂ්ඨ, රූමත් කුමාරයෙකු විය. ඔහු හැදී වැඩුනේ, තම පියා ගැන කිසිදු දැනුමක් නැතිවය. ඔහු තම මවගේ රැකවරණය යටතේ, ධර්මිෂ්ඨ ලෙස හැදී වැඩුණි.
ඔහු යෞවනයට පත් වූ විට, ඔහු තම පියා සොයා යාමට තීරණය කළේය. ඔහු තම මවගේ ආශිර්වාදය ලබා, බරණැස් පුරයට ගියේය. ඔහු තම පියා, කුස රජු, හමුවිය. කුස රජු, තම පුත්රයා හඳුනා ගත්තේ නැත. නමුත්, ඔහු කුමාරයාගේ ගුණාංග, ධෛර්යය, සහ රූමත් බව දැක, ඔහුට ආදරය කළේය. ඔහු තම පුත්රයාට, තම රාජධානියේ උරුමක්කාරයා ලෙස, පිළිගත්තේය.
කෙසේ වෙතත්, කුස රජු, තම බිසව අතහැර ගියද, ඔහු ඇය ගැන කිසිදු මතකයක් නැත. නමුත්, ඔහුගේ පුත්රයා, තම පියා හමුවූ විට, ඔහු කුස රජුගේ බිසව, තම මව, සිහිපත් කළේය. ඔහු තම පියාට, තම මවගේ සිහිනය ගැන කීවේය. කුස රජු, තම පුත්රයාගේ කථාව අසා, තම අතහැර ගිය බිසව සිහිපත් කළේය. ඔහු තම පුත්රයාට, තම බිසව, තම පුත්රයා, සහ තම රාජධානිය, සියල්ල ගැන කීවේය.
කුස රජු, තම පුත්රයාගේ උපත, සහ තම බිසවගේ සිහිනය, සියල්ල සිහිපත් කළේය. ඔහු තම පුත්රයාට, තම බිසවට, සහ තම රාජධානියට, සියල්ල ගැන කීවේය. ඔහු තම පුත්රයාට, තම බිසවට, සහ තම රාජධානියට, සියල්ල ගැන කීවේය. ඔහු තම පුත්රයාට, තම බිසවට, සහ තම රාජධානියට, සියල්ල ගැන කීවේය. ඔහු තම පුත්රයාට, තම බිසවට, සහ තම රාජධානියට, සියල්ල ගැන කීවේය.
බුදුරජාණන් වහන්සේ, කුස ජාතකය දේශනා කිරීමෙන් පසු, භික්ෂුවට මෙසේ කීවේය: "ඔබ, මේ කුස රජු මෙනි. ඔබ, ඔබේ පැවිදි ජීවිතය අතහැර, ලෞකික ආශාවන් පසුපස යාමට සිතනවා. නමුත්, ඔබ, මේ කුස රජු මෙන්, පසුතැවිලි වනු ඇත. ඔබ, මේ කුස රජු මෙන්, පසුතැවිලි වනු ඇත."
— In-Article Ad —
ආශාවන් සහ ලෞකික බැඳීම්, පසුතැවිල්ලට හේතු විය හැකි අතර, පැවිදි ජීවිතයේ ශාන්තිය සහ නිවනට බාධාවක් විය හැකිය.
පාරමිතා: ප්රඥාව, ආශාවන්ගෙන් මිදීම
— Ad Space (728x90) —
404Sattakanipātaඅන්ධයන් සහ ඇතා ඈත අතීතයේ, සියලු සත්වයන්ගේ හිත සුව පිණිස බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටි සමයක, එකල බ...
💡 සම්පූර්ණ සත්යය නොදැන, යමක් පිළිබඳව තීරණ ගැනීමෙන් වැළකිය යුතුය. එක කොටසක් දැක, එය මුළු දේම යැයි සිතීම වැරදිය.
460Ekādasanipātaසංඛ ජාතකය සංඛ ජාතකයෙහි, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ අතිශයින් ඤාණවන්ත, ධර්මිෂ්ඨ, සහ ත්යාගශීලී සංඛ නම් රජු ලෙස...
💡 ධර්මය, ඤාණය, සහ ත්යාගශීලී බව සැබෑ සතුටට මග පාදයි. ධනයට වඩා ධර්මයෙහි වැදගත්කම අවධාරණය කළ යුතුය.
282Tikanipātaසුධම්ම ජාතකය පුරාණ රජදහනක් වූ වාරාණැසී නුවර, මහත් ධර්මිෂ්ඨ හා පරාක්රමවත් රජෙකුගේ රාජ්ය කාලයෙ...
💡 සැබෑ සතුට ධනයෙන් ලැබෙන්නේ නැත. එය තමා සතු දේ ගැන සතුටු වීම, අන් අයට උපකාර කිරීම, හා සාමයෙන් ජීවත් වීමෙන් ලැබෙයි.
291Tikanipātaගුප්ත ස්වභාවයෙන් රකින්නාඑදා ඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක සිව්දෙසින්ම ගලා හැලෙන දිය ඇළ පහළට එකතු වී මහත් ජ...
💡 අන් අයට හානි කිරීමට සිතන අයට, ඔවුන්ගේම කෑදරකම නිසා පාඩමක් උගැන්වෙනු ඇත. ධර්මය අනුව ජීවත් වීමෙන් සාමය ලැබේ.
299Tikanipātaව්යාපාරිකයාගේ කතාව ගංගා නදිය අසබඩ පිහිටි සමෘද්ධිමත් නගරයක, ධනවත් හා ගෞරවනීය වෙළෙන්දෙකු වාසය කළේය. ඔ...
💡 සැබෑ ධනය යනු අන් අයට උපකාර කිරීමට යොදා ගන්නා ධනයයි, එය ආත්මාර්ථකාමීව රැස් කරන ධනය නොවේ.
359Pañcakanipātaසම්බුල ජාතකය නැගෙනහිර දිග බරණැස් නුවර රජකම් කළ බරණැස් රජ්ජුරුවන්ගේ රාජධානියේ, ඈත ගම්දනෙක, එක් ...
💡 සමාව දීම යනු දුර්වලකමක් නොවේ, එය ශක්තියේ ලක්ෂණයකි. ඊර්ෂ්යාව සහ කුමන්ත්රණ අවසානයේ විනාශයට හේතු වේ. ධර්මිෂ්ඨකම සහ යහපත් ගුණාංග ඕනෑම අභියෝගයකින් ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.
— Multiplex Ad —