
ရှေးရှေးအခါက သာဝတ္ထိပြည်၌ ကုဏ္ဍက သူဌေးကြီးဟု အမည်ရသော သူဌေးတစ်ဦး ရှိခဲ့ပါသည်။ ထိုသူဌေးကား အလွန်ကြွယ်ဝချမ်းသာသော်လည်း အလွန်စိတ်ဓာတ်ကျဉ်းမြောင်းသူ ဖြစ်ပါသည်။ သူသည် မိမိ၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို မည်သူ့ကိုမျှ မပေးဝေလိုဘဲ မိမိတစ်ဦးတည်းသာ ခံစားလိုပါသည်။
သူဌေးကြီးသည် မိမိ၏ အိမ်ကို အလွန်တင့်တယ်ခမ်းနားစွာ ဆောက်လုပ်ထားသော်လည်း အိမ်သို့ ဧည့်သည် မည်သူ့ကိုမျှ မဖိတ်ခေါ်ပါ။ သူသည် အိမ်တံခါးကို အမြဲတမ်း ပိတ်ထားပြီး မိမိ၏ စည်းစိမ်ကို အလုံခြုံဆုံးသော နေရာတွင် သိမ်းဆည်းထားပါသည်။ သူဌေးကြီးသည် အလွန်မိုက်မဲသော အတွေးများဖြင့် နေထိုင်ခဲ့ပါသည်။ သူသည် မိမိ၏ စည်းစိမ်ကို မည်သည့်အခါမျှ မသုံးစွဲဘဲ သေဆုံးသွားလျှင် ထိုစည်းစိမ်ကို မည်သူမျှ မရရှိနိုင်ဟု ထင်ခဲ့ပါသည်။
တစ်နေ့သောအခါတွင် ဘုရားရှင်သည် ကုဏ္ဍက သူဌေးကြီး၏ အကြောင်းကို သိတော်မူပြီး သူဌေးကြီးအား တရားဟောရန် သာဝတ္ထိပြည်သို့ ကြွတော်မူခဲ့ပါသည်။ ဘုရားရှင်သည် သူဌေးကြီး၏ အိမ်သို့ ကြွတော်မူပြီး သူဌေးကြီးအား အောက်ပါအတိုင်း မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်။ "သူဌေးကြီး အရှင်သူဌေးကြီးသည် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက် မပျော်မရွှင် ဖြစ်နေပါသနည်း။"
သူဌေးကြီးသည် ဘုရားရှင်အား မိမိ၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို မည်သူ့ကိုမျှ မပေးဝေလိုခြင်းအကြောင်းကို လျှောက်ထားခဲ့ပါသည်။ ဘုရားရှင်သည် သူဌေးကြီး၏ စကားကို နားထောင်ပြီး သူဌေးကြီးအား မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်။ "သူဌေးကြီး အရှင်သူဌေးကြီးသည် မိုက်မဲသော အတွေးများဖြင့် နေထိုင်နေပါသည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို မသုံးစွဲဘဲ သေဆုံးသွားလျှင် ထိုစည်းစိမ်ကို မည်သူမျှ မရရှိနိုင်ပါ။ ထိုအစား ထိုစည်းစိမ်သည် အကျိုးမဲ့ဖြစ်သွားမည် ဖြစ်ပါသည်။"
ဘုရားရှင်သည် သူဌေးကြီးအား ကုဏ္ဍက ငှက်၏ ပုံပြင်ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့ပါသည်။ ကုဏ္ဍက ငှက်သည် အလွန်လှပသော အသိုက်ကို ဆောက်လုပ်သော်လည်း ထိုအသိုက်ကို မည်သူ့ကိုမျှ မပေးဝေဘဲ မိမိတစ်ဦးတည်းသာ နေထိုင်ခဲ့ပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ထိုအသိုက်သည် ပျက်စီးသွားပြီး ငှက်သည် အမိုးအကာမဲ့ ဖြစ်ခဲ့ရပါသည်။
ဘုရားရှင်သည် သူဌေးကြီးအား မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်။ "သူဌေးကြီး အရှင်သူဌေးကြီးသည် ကုဏ္ဍက ငှက်ကဲ့သို့ ဖြစ်နေပါသည်။ မိမိ၏ စည်းစိမ်ကို မသုံးစွဲဘဲ သေဆုံးသွားလျှင် ထိုစည်းစိမ်သည် အကျိုးမဲ့ဖြစ်သွားမည် ဖြစ်ပါသည်။ ထို့အစား မိမိ၏ စည်းစိမ်ကို အခြားသူများနှင့် မျှဝေသုံးစွဲသင့်ပါသည်။"
သူဌေးကြီးသည် ဘုရားရှင်၏ တရားစကားကို နားထောင်ပြီး မိမိ၏ မှားယွင်းမှုကို နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့ပါသည်။ သူဌေးကြီးသည် မိမိ၏ စည်းစိမ်ကို အခြားသူများနှင့် မျှဝေသုံးစွဲရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါသည်။ သူဌေးကြီးသည် မိမိ၏ အိမ်တံခါးကို ဖွင့်လှစ်ပြီး ဧည့်သည်များကို ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ပါသည်။ သူဌေးကြီးသည် ဆင်းရဲသားများအား လှူဒါန်းခဲ့ပါသည်။
သူဌေးကြီး၏ စိတ်ထားကို ပြောင်းလဲလာသည်ကို မြင်တွေ့ရသော သူဌေးကြီး၏ ပတ်ဝန်းကျင်မှ လူများမှာ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ခဲ့ကြပါသည်။ သူဌေးကြီးသည် ပို၍ ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့စွာ နေထိုင်ခဲ့ရပါသည်။ သူဌေးကြီးသည် မိမိ၏ စည်းစိမ်ကို မသုံးစွဲဘဲ သေဆုံးသွားလျှင် ထိုစည်းစိမ်သည် အကျိုးမဲ့ဖြစ်သွားမည် ဖြစ်ပါသည်။
— In-Article Ad —
စည်းစိမ်ဥစ္စာကို မျှဝေသုံးစွဲခြင်းသည် ကောင်းမွန်သော အကျိုးဆက်များကို ပေးစွမ်းပါသည်။
ပါရမီ: ပညာ
— Ad Space (728x90) —
317Catukkanipātaမဟာမောရဇာတ်ရှေးရှေးတုန်းက ကမ္ဗောဇတိုင်းပြည်တွင် မဟာမောရ မည်သော ဥဒေါင်းမင်းတစ်ပါး ရှိခဲ့သည်။ ထိုဥဒေါင...
💡 ဉာဏ်ပညာနှင့် ရဲစွမ်းသတ္တိသည် လွတ်လပ်ခွင့်ကို ကာကွယ်ပေးသည်။
190Dukanipātaကုဏ္ဍကနက္ခတ္တဇာတ်တော် အခါတစ်ပါး၊ ဘုရားရှင်သည် ဝေလုဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ်၊ သာဝကအပေါင်းတ...
💡 အမှန်တရားကို မြတ်နိုးပြီး ရိုးသားစွာ ကျင့်သုံးခြင်းသည် အမြင့်ဆုံးသော အောင်မြင်မှု ဖြစ်ပါသည်။
8Ekanipātaကြက်တူန်းငှက်အဂတိဇာတ်ရှေးရှေးတုန်းက မြတ်ဗုဒ္ဓသည် ရာဇဂြိုဟ်ပြည် သရက်ဥယျာဉ်၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ်၊ မင...
💡 အဂတိလိုက်စားခြင်းသည် အလွန်တရာ ဆိုးရွားသော အကျင့်ဖြစ်ပြီး အရှက်တကွဲ အကျိုးအရှုံးနှင့် ကြုံတွေ့ရမည်။
23Ekanipātaနွားမင်းသားနှင့် မာန်နတ်ရှေးရှေးတုန်းက ဘဒ္ဒကမ္ဘာတစ်ခုတွင် ဗာရာဏသီပြည်၌ ပဒကုမာရမည်သော မင်းသားတစ်ပါး စ...
💡 မာန်မာနကို အောင်မြင်ရန် သဒ္ဓါတရားနှင့် အေးဆေးတည်ငြိမ်ခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးသည်။
15Ekanipātaရှေးအခါက ဟိမဝန္တာတောကြီးထဲမှာ တိရစ္ဆာန်အပေါင်းတို့ ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ခဲ့ကြတယ်။ သစ်ပင်ပ...
💡 အမှန်စင်စစ် အစစ်အမှန် ခေါင်းဆောင်မှုဆိုတာ ရဲရင့်ခြင်း၊ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်း၊ တာဝန်ယူစိတ်နဲ့ လက်အောက်ငယ်သားများအပေါ် သနားကရုဏာစိတ်တို့နဲ့ အတူပါလာရမှာ ဖြစ်တယ်။ ကောင်းမွန်တဲ့ ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်ဟာ မိမိရဲ့ အုပ်ချုပ်မှုအောက်မှာ ရှိသူတွေကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ဖို့နဲ့ ဂရုစိုက်ဖို့ အတားအဆီးနဲ့ အခြေအနေအားလုံးကို ရင်ဆိုင်ဖို့ အသင့်ရှိရမှာ ဖြစ်တယ်။
11Ekanipātaနဂါးအဂတိဇာတ် နဂါးအဂတိဇာတ် ရှေးရှေးတုန်းက ဘုရားအလောင်းတော်သည် နဂါးမင်းတစ်ပါးအဖြစ် ပရိသတ်အပေါင...
💡 အဂတိတရား ၅ ပါးကို မပြုကျင့်ခြင်းသည် တရားမျှတသော လူ့ဘောင်ကို တည်ဆောက်ရာ၌ အလွန်အရေးကြီးသည်။ အဂတိတရား ၅ ပါးဟူသည် - လောဘ (ရမ္မက်)၊ ဒေါသ (အမျက်)၊ မောဟ (အမိုက်)၊ ဘီရု (ကြောက်)၊ နှင့် ဒိဋ္ဌိ (အယူ) တို့ ဖြစ်သည်။ ဤအဂတိတရား ၅ ပါးကို စွန့်လွှတ်နိုင်မှသာ တရားမျှတသော စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုများ ပြုလုပ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။
— Multiplex Ad —