
ရှေးရှေးအခါက ကာသိတိုင်း၊ သေနကၨၨၨမြို့တော်၌ ဘုရင်တစ်ပါး စိုးစံတော်မူ၏။ ထိုဘုရင်ကား အလွန်မင်းဆိုးမင်းညစ်တစ်ပါး ဖြစ်လေသည်။ သူကား မိမိ၏ မင်းစည်းစိမ်ကို အလွန်အကျိုးအပင်ပန်းခံ၍ ရခဲ့သည်ဟု ထင်မှတ်ကာ မတရားသဖြင့် အုပ်ချုပ်စိုးစံလေသည်။ ပြည်သူပြည်သားတို့မှာ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ မင်း၏ မတရားမှုများကြောင့် ပင်ပန်းဆင်းရဲကြရရှာသည်။ အခွန်အခများမှာလည်း မတန်တဆ တိုးမြှင့်ခံရသည်ဖြစ်ရာ၊ ဆင်းရဲသားတို့၏ နေအိမ်များမှာ အိမ်ထောင်ပရိဘောဂများပင် မရှိတော့ချေ။
ထိုမင်း၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်ပင် ဘုရားအလောင်းတော်သည် ကၨၨၨၨမည်သော အလွန်ကြင်နာတတ်သော ကြက်တူရွေးအဖြစ် ဖွားမြင်တော်မူလေ. ထိုကြက်တူရွေးသည် အလွန်ဉာဏ်ပညာထက်မြက်ပြီး၊ အလွန်သတ္တိရှိ၏. သူကား မိမိ၏ မိသားစုကို အလွန်ဂရုစိုက်ပြီး၊ အလွန်ချစ်ခင် ကြင်နာတတ်၏.
တစ်နေ့သောအခါတွင်၊ သေနကၨၨၨမင်း၏ ရဲမက်များသည် တောအုပ်သို့ လာကြလေ. သူတို့ကား အလွန်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သူများ ဖြစ်ရာ၊ ကြက်တူရွေးအုပ်ကို တွေ့မြင်သည်နှင့် အတင်းအကျပ် ဖမ်းဆီးကြလေ. ကြက်တူရွေးအုပ်သည် အလွန်ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်လျက်၊ မည်သို့ ပြုရမည်ကို မသိချေ.
ထိုအခါ ဘုရားအလောင်းတော်ဖြစ်သော ကြက်တူရွေးက မိမိ၏ မိသားစုကို ကယ်တင်ရန်အတွက် အလွန်ရဲရင့်စွာဖြင့် ရဲမက်များရှေ့သို့ ထွက်လာလေ. သူကား ရဲမက်များအား ဤသို့ပြောလေ. “အမောင်တို့၊ ငါ့ကို ဖမ်းဆီးကြလော့. ငါ့ကို သတ်ဖြတ်၍ ငါ့၏ အသားကို စားသောက်ကြလော့. သို့မှသာ ငါ့၏ မိသားစုကို မင်းကြီး၏ ရဲမက်များ၏ လက်မှ လွတ်စေမည်” ဟု ပြောလေ.
ရဲမက်များသည် ကြက်တူရွေး၏ စကားကို ကြားရသောအခါ အလွန်အံ့အားသင့်တော်မူကြလေ. သူတို့ကား ဤကဲ့သို့သော သတ္တိနှင့် အနစ်နာခံသော ကြက်တူရွေးကို မည်သည့်အခါမျှ မတွေ့ဖူးချေ. သူတို့ကား ကြက်တူရွေး၏ စကားကို အတည်ပြုရန်အတွက် မင်းကြီးထံ သွားကြလေ.
မင်းကြီးသည် ထိုအကြောင်းကို ကြားရသောအခါ အလွန်အံ့အားသင့်တော်မူလေ. သူကား ထိုကြက်တူရွေး၏ သတ္တိနှင့် အနစ်နာခံသော စိတ်ထားကို ချီးကျူးလေ. သူသည် မိမိ၏ မတရားမှုကို နားလည်သဘောပေါက်လာလေ.
ထိုအခါ မင်းကြီးသည် ဘုရားအလောင်းတော်အား အလွန်တောင်းပန်လေ. “အို ကၨၨၨၨကြက်တူရွေး၊ ငါသည် သင်၏ အမှန်တရားကို ယခုမှ နားလည်သဘောပေါက်လာပြီ. ငါသည် မင်းဆိုးမင်းညစ်တစ်ပါး ဖြစ်ခဲ့သည်ကို ဝန်ခံပါ၏. သင်၏ သတ္တိနှင့် အနစ်နာခံသော စိတ်ထားကို အလွန်လေးစားပါ၏. ယခုမှစ၍ ငါသည် မင်းကျင့်တရားနှင့်အညီ အုပ်ချုပ်မည်ဟု ကတိပြုပါ၏” ဟု မင်းကြီးက ပြောလေ.
ဘုရားအလောင်းတော်သည် မင်းကြီး၏ စကားကို ကြားရသောအခါ အလွန်ဝမ်းမြောက်တော်မူလေ. ထိုနေ့မှစ၍ မင်းကြီးသည် မင်းကျင့်တရားနှင့်အညီ အုပ်ချုပ်စိုးစံတော်မူလေ. ပြည်သူပြည်သားတို့လည်း မတရားမှုများမှ ကင်းလွတ်၍ ချမ်းသာစွာ နေထိုင်ကြရလေ.
— In-Article Ad —
အနစ်နာခံသော သတ္တိသည် မတရားမှုကို အနိုင်ယူနိုင်သည်။
ပါရမီ: သည်းခံခြင်း
— Ad Space (728x90) —
424Aṭṭhakanipātaနန္ဒီယသာမဏေဇာတ်တော် ...
💡 သမာဓိသည် စိတ်နှလုံးကို အေးချမ်းစေပြီး မိမိကိုယ်ကို အုပ်ချုပ်နိုင်စေ၏။
211Dukanipātaမေခလ (Me-khala) Jatakaရှေးအသင်္ခေယျာ ကမ္ဘာကလွန်ခဲ့သောအခါ ဘုရားအလောင်းတော်သည် မေခလ အမည်ရှိသော ဥဒေါင်း...
💡 သနားကြင်နာတတ်သော စိတ်ထားသည် အခြားသူများအပေါ် ကောင်းသော သက်ရောက်မှုရှိပြီး၊ သူတို့၏ စိတ်ကို ပြောင်းလဲစေနိုင်သည်။
13Ekanipātaသုမင်္ဂလဇာတ်တော် ရှေးမင်းတုန်းက ဗာရာဏသီ ပြည်တော်ကြီးမှာ ကြွယ်ဝချမ်းသာပြီး လူပေါင်းများစွာ နေထိုင်ကြ...
💡 အမှန်စင်စစ် အလှတရားသည် ပြင်ပရုပ်ဆင်းအင်္ဂါတွင် မတည်ရှိဘဲ၊ မေတ္တာတရားနှင့် သူတစ်ပါးကို ကူညီလိုစိတ်ပြည့်ဝသော စိတ်နှလုံးတွင် တည်ရှိနေပါသည်။ မျှဝေခြင်းနှင့် အများအကျိုးအတွက် စွန့်လွှတ်ခြင်းသည် တည်မြဲသော ပျော်ရွှင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးပါသည်။
84Ekanipātaဘုရားလောင်း ဥဒိန်နရ ကောသလတိုင်း၊ သာဝတ္ထိပြည်တွင် မဟာသမ္မတမင်းတို့၏ သားတော်ဖြစ်သော ဥဒိန်နရမင်းသည် ထီ...
💡 အများအကျိုးအတွက် ကိုယ်ကျိုးစွန့်၍ ကူညီတတ်သော စိတ်သည် မြတ်သောတရားဖြစ်သည်။
23Ekanipātaနွားမင်းသားနှင့် မာန်နတ်ရှေးရှေးတုန်းက ဘဒ္ဒကမ္ဘာတစ်ခုတွင် ဗာရာဏသီပြည်၌ ပဒကုမာရမည်သော မင်းသားတစ်ပါး စ...
💡 မာန်မာနကို အောင်မြင်ရန် သဒ္ဓါတရားနှင့် အေးဆေးတည်ငြိမ်ခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးသည်။
11Ekanipātaနဂါးအဂတိဇာတ် နဂါးအဂတိဇာတ် ရှေးရှေးတုန်းက ဘုရားအလောင်းတော်သည် နဂါးမင်းတစ်ပါးအဖြစ် ပရိသတ်အပေါင...
💡 အဂတိတရား ၅ ပါးကို မပြုကျင့်ခြင်းသည် တရားမျှတသော လူ့ဘောင်ကို တည်ဆောက်ရာ၌ အလွန်အရေးကြီးသည်။ အဂတိတရား ၅ ပါးဟူသည် - လောဘ (ရမ္မက်)၊ ဒေါသ (အမျက်)၊ မောဟ (အမိုက်)၊ ဘီရု (ကြောက်)၊ နှင့် ဒိဋ္ဌိ (အယူ) တို့ ဖြစ်သည်။ ဤအဂတိတရား ၅ ပါးကို စွန့်လွှတ်နိုင်မှသာ တရားမျှတသော စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုများ ပြုလုပ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။
— Multiplex Ad —